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武当道教养生—六字诀养生法

时间:2024/3/14 10:01:27 作者:admin
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摘要:六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。...
武当道教养生—六字诀养生法

        六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
      隋代天台高僧智顗大法师,在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中,也提出了六字诀治病方法。他谈到:但观心想,用六种气治病者,即是观能治病。何谓六种气,一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘 、六丝。此六种息皆于唇口中,想心方便,转侧而坐,绵微而用。颂日:心配属呵肾属吹,脾呼肺丝圣皆知,肝脏热来嘘字治,三焦壅处但言嘻。
      按《四部医典》的说法,风大(龙)是产生一切疾病的总近因。因此各种止观禅法,都特别重视从风大入手,调息治病。
智者大师传授的方法有:
1.一息治身中种种病法:取气从鼻却入,令气满身竟,然后细细闭口随气,自内置此息去,引心从骨中直下,出不净门外住,眠时引息内脚心,行住坐卧,恒用此心。自四处有杂病时,须此息息通,然后随病处,所引气息,从病处出入,空无有碍者即差。
2.以六种息治病。一吹,二呼,三嘻,四呵,五嘘,六丝。此六种息,一一皆于唇口之中,想心方便,转侧而作,绵微而用。
      配合五脏:“心配属呵肾属吹,脾呼肺丝圣皆知,肝藏热来嘘字至,三焦壅处但言嘻。”
配合五音:呵属商,吹呼属羽,嘘属徵,嘻属宫,丝属角。这又是一种音乐疗法。
打坐中:寒时应吹,热时应呼。
若以治病:吹以去寒;呼以去热;嘻以去痛,及以治风;呵以去烦,又以下气;嘘以散痰,又以消满,以补劳。
    若肝上有白物,令眼睛疼赤脉曼成白翳,或眼睛破,或上下生疮,或触风冷泪出,或痒或剌痛,或睛凹触事多嗔,是肺害于肝而生此病,可用呵气治之。
若心淡热,手脚逆冷,心闷少力,唇口燥裂,脐下结症,热食不下,冷食逆心,眩懊喜眠,多忘心瘇,头眩口讷背胛急,四支烦疼,心劳体蒸热,状似疟,或作症结,或作水僻,眼如布绢中视,见近不见远,是肾害于心可用吹呼治之。
      若肺胀胸塞,两胁下痛,两肩胛疼似负重,头项急喘气粗大,唯出不入,遍体生疮,喉痒如虫咽吐不得,喉或生疮,牙关强,或发风,鼻中脓血出,眼闇鼻茎疼,鼻中生肉气不通,不别香臭,是心害肺成病,或饮冷水食热食,相触成病。可用嘘气治之。
     若百脉不流,节节疼痛,体肿,耳聋,鼻塞,腰痛,背强,心腹胀满,上气胸塞,四支沉重,面黑瘦,胞急痛闷或淋或尿道不利,脚膝逆冷,是脾害于肾;又其病鬼如窖君,无头无面一来掩人,可用嘻气治之。
      若通身痒闷,是肝害于脾,其色笼桶,或如小儿击枥,或如旋风团栾转,可用丝气治之。
传至唐代名医孙思邈,按五行相生之顺序,配合四时之季节,编写了卫生歌,奠定了六字诀治病之基础。
歌云:
春嘘明目夏呵心,秋丝冬吹肺肾宁。
四季常呼脾化食,三焦嘻出热难停。
发宜常梳气宜敛,卤宜数叩津宜咽。
子欲不死修昆仑,双手摩擦常在面。
    这种方法,被称为“六字诀”,安全可靠,广行于世,又有多种变化。我最初的入门功夫,就是得力于此,身心状态也因此焕然一新。特录于此,希望有缘者善用此珍宝.  下面是常用的练习方法:
 .治疗不同脏腑的疾病选用特定顺序的六字音治疗法:
A、肝、胆方面及其相关疾病的防治:先按“嘘—呵—呼—丝—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍,再按“吹—嘘—呵—嘘—丝—嘘—呼—嘘—希”的特定顺序读六遍,最后再按“嘘—呵—呼—丝—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。
B、心脏、小肠方面及其相关疾病的防治:先按“嘘—呵—呼—丝—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍,再按“嘘—呵—呼—呵—吹—呵—丝—呵—希” 的特定顺序读六遍,最后再按“嘘—呵—呼—丝—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。
C、脾、胃方面及其相关疾病的防治:先按“嘘—呵—呼—丝—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍,再按“呵—呼—丝—呼—嘘—呼—吹—呼—希” 的特定顺序读六遍,最后再按“嘘—呵—呼—丝—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。
D、肺、大肠方面及其相关疾病的防治:先按“嘘—呵—呼—丝—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍,再按“呼—丝—吹—丝—呵—丝—嘘—丝—希” 的特定顺序读六遍,最后再按“嘘—呵—呼—丝—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。
E、肾、膀胱方面及其相关疾病的防治:先按“嘘—呵—呼—丝—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍,再按“丝—吹—嘘—吹—呼—吹—呵—吹—希” 的特定顺序读六遍,最后再按“嘘—呵—呼—丝—吹—希”顺相生的顺序读读一至二遍。
2、说明:
①按上述特定顺序习练六字诀除可防治特定脏腑的疾病外,对五脏六腑的全面养生都有极好的效果。
②用六字诀相关动作导引习练效果较快(参照风雨同舟的六字诀养生法),不加动作(站、坐、卧均可)只要坚持习练同样可收到很好的效果。
③无论怎样习练都必须坚持腹式呼吸:读字时只出音不出声。要用口呼出相关脏腑的浊气(病气)同时凹腹提肛缩肾(有这意念就可以)、并适当拉长点音。然后用鼻子慢慢吸足清气(氧气),并松腹自然的气灌丹田了。不可着急,不要憋气,如遇憋气时可用几次自然呼吸作为缓冲。
④读字时最好是想着相关的脏腑:嘘—想右肋下的肝脏,读音最好瞪眼。呵—想左胸部的心脏。呼—想着脐上4寸(约五指)的中脘穴。丝—想双肺。吹—想两个腰眼。希—想自头顶最高点的“百会穴”有一股清气带着相关脏腑的病气经胸—腹—两腿—由双足“涌泉穴”排出体外。
⑤血压方面及头痛等疾病属“肝、胆”。心血管方面属“心、小肠”。消化系统疾病及糖尿病属“脾胃”。呼吸系统疾病属“肺、大肠”。泌尿系统疾病属“肾、膀胱”。
⑥长年坚持每天练习两遍以上就可全面养护好五脏六腑。
2、起居饮食养生
      人的一生中,至少会有三分之一的时间是在睡眠中度过的。几十年的睡眠几乎让所有的人都习以为常,很少有人会注意睡眠对身体的影响,更很少有人会用心学习睡眠养生的学问。如此日复一日、年复一年,许多不良的睡眠习惯都在不知不觉中养成,疾病也随之无声无息地滋长,而自身却浑然不觉。尤其对老年人来说,睡眠更是养生的头等大事,不能等闲视之。
      “少年多寐,老年常寤”这是一个常见的现象。也就是说,人随着年龄地不断增加,睡眠的时间却随之减少。大多数老年人对自己的睡眠时间减少不是十分在意,也束手无策。然而,老年人能否有高质量、长时间的睡眠恰恰是身体是否健康的重要标准之一。古人尝云:“少寐乃老年大患”,这绝不是危言耸听。《黄帝内经》中说“卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳跃盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑也。”通俗一点来说,老年人的睡眠不好是因为人体的阴气虚弱,阳气过于活跃,人体卫气不能收藏所致。长此以往,人体阴气虚弱不能充养阳气,卫气也得不到有效收养,人体就会出现阴阳两虚、卫阳不足的症状,因而抵抗力下降、脏腑功能紊乱,从而导致百病丛生。
       阴阳学说原本是我们的祖先认知宇宙、认知世界的方法。在“天人合一”思想的指导下,上古的医学家们将它引入人体医学之中,用于对人体现象的解释。在阴阳这个大系统之下,又引入了五行学说来解决细节问题,这样就形成了中医独具特色的阴阳五行学说。
睡眠与卫气
       传统中医学认为,人体中存在的气、血、精微等物质都可以阴阳来划分、区别。阴与阳是相对存在的,如果没有其中的一项,另一项也就不存在。如就人体的卫气而言,与营气相对比,卫气运行于人体经脉之外属阳,营气运行于人体经脉之内属阴。
睡眠与养生
1 如何进入自然、正常的睡眠
        传统中医养生学认为:睡眠养生的第一大要是清心凝神,入睡之前应该将各种思虑逐渐减少,自然而然就能进入梦乡。然而,要把握自心的宁静是一件长久的功夫,一般人平日里思绪纷纷扰扰,各种事物牵绕于怀,在睡眠时突然要求停止思虑是很难办到的事情。如果强行要求自己不思不想,更会事与愿违,越想入睡就越难以入睡。自古以来,在睡眠养生的原则上就有“先睡心,后睡目”之说。就道理上来看,此说是千真万确的,但是实际运用中却往往流于空谈,无法把握。所以,要进入自然、正常的睡眠就有必要掌握实际可行的操作方法。
2、睡前的准备
       首先,老年人应该在睡前作一些有利睡眠的准备。如:临睡前半小时,应停止工作学习,以及看电视、打麻将等娱乐活动,不要让自己过于兴奋。可以适当在庭院里,或在居室内活动一下,应自然、放松,使心身得以平静,为即将睡眠打下基础;睡前洗温水澡或用温开水泡脚,同时用手按摩双脚脚心涌泉穴,直至发热为止。这样做可以帮助人体的阳气更好收藏,使人能更快地进入睡眠状态。从现代医学角度看,如此能使局部血管扩张,末梢神经兴奋,血液循环加快,新陈代谢增强,可因全身血管扩张造成头部相对贫血而易入睡。
3、睡眠的朝向
      在众多的养生书籍中介绍睡眠方法往往各异,但都是十分强调睡眠朝向与姿势。在睡眠时头的朝向上,自古以来就各家自执一辞,有主张春夏东向、秋冬西向;有主张春天东向、夏天南向、秋天西向、冬天北向,各乘四季旺气所在;还有主张南、东、西三向皆宜,头永不朝北向。如果我们按照某种说法不断地将床向换来换去的话,麻烦不说,不定的朝向更会使人难以安寝。因此,我们必须要用方便又符合养生的方式来解决这一问题。综合古人有关睡眠养生的观念来看,如果是东西向放床,那么就头朝东睡为宜;如果是南北向放床,以头朝南向为宜。倘若因住房空间等原因不能改换睡眠朝向问题,也不必强求,以自己习惯为准。
4、睡眠的姿势
     在睡眠的姿势上,古来众多养生家们都认为“寝不尸”,也就是说睡眠时不要仰卧。仰卧的姿势可以使四肢自由伸展,体内的各个器官也较为舒适,甚至有人认为仰卧可以使面部肌肉得到充分放松,血液循环不受任何干扰,面部皮肤由此而得到充分的氧气与养分供给,有美容作用,对老年人来说,仰卧的睡姿还有一定的预防脑血栓形成的作用。但是,仰卧的睡姿也有极大的缺陷,会使全身骨骼、肌肉处于紧张状态,既不利于消除疲劳,又容易造成因手搭胸部影响呼吸而做恶梦,尤其是会增加腹腔内压力容易使人产生憋的慌的感觉,从而影响睡眠质量。所以最佳的睡眠姿势还是应该选择侧卧,也就是我们常说的“睡如弓”。侧卧时,双腿微屈,全身易于放松,有利于解除疲劳,尤其是采取右侧卧位时,既不致于对心脏产生压迫,同时也有利于胃内食物向肠内输送,是最佳的睡眠姿势。古代养生学家也是主张睡眠时以侧卧为宜。如《千金要方·道林养性》中指出:“屈膝侧卧,益人气力,胜正偃卧。按孔子不尸卧,故曰睡不厌踧(同蹙,缩小、收敛),觉不厌舒”。说的是屈膝侧卧胜过正面仰卧,由于孔子不主张“尸卧”(即正面仰卧),所以他说睡卧时不怕弯身曲腿,醒过来时不怕舒展肢体。选择侧卧时,枕头应有适当的高度,如果枕头过低会引起颈部不适。现在有些书籍将佛教的“吉祥卧”作为老年人保健养生的睡姿来介绍,是一种常识性的错误。“吉祥卧”要求人右侧而卧,曲双足,右手曲肱承头,左手平舒于左腿侧,这个姿势就如同我们平时看到的卧佛一般。此姿势是为了让出家的僧侣能精严持戒,不贪睡眠而设,可以使人迅速醒来。而老年人身体阴气衰弱,正需要用良好与长时间的睡眠来调养,“吉祥卧”的用途正与老年人的睡眠养生之道大相违背。在所有睡眠姿势中最不可取的就是俯卧睡姿。因为俯卧时压迫胸部,影响呼吸,使心肺工作量增加,极不利于健康,所以无论何时何地、何种年龄都不应该采用这种姿势睡眠。
5、先睡心,后睡目的方法
      由于人们平时总是思绪万千、终日扰扰,在睡眠前很难达到先睡心的要求。尤其是那些睡眠不好的老年人,往往越是想睡就越是睡不着,越是睡不着心里就越是焦急,如此恶性循环便严重影响了睡眠。古代的养生家们主张先要调控自己的心念,使“先睡心”有具体可行的操纵方法之后才能有安稳的睡眠。具体来说就是于睡眠时将心念放在鼻息或丹田处,让心有所着落不再纷驰,如此就能自然入眠。或者将心念放驰,但不去思想任何事情,也就是说将心念置于无思无想的境界而不去刻意控制,这样也容易自然入眠。
6、子、午时的睡眠与健康
       强调睡子、午觉是中国人的一个悠久的传统,古人的实践证明子、午时的睡眠对人体的健康有着极大的作用。
      根据传统中医学天人合一的思想,一天中的早晨、中午、下午、夜晚就如同一年中的春、夏、秋、冬;一天中24小时就相当于一年的24节气(十二时辰就等于24节气中的12节,每一个时辰的中间点酒等于24节气中的12气)。就是说一天中也有阴阳寒热的四季变化,早晨就是生机盎然的春天,中午就是繁华鼎盛的夏天,下午就是渐渐萧条的秋天,夜晚就是修养生息的冬天。在这种规律之下,人体内的生命能量在一天中也会应时变化。早晨,人体生命能量中属阳的那一部分(阳气)在经过充分的修养以后开始活跃,它们帮助人体抵御外邪、协助脏腑活跃机能、推动人体生命的各种活动;中午,人体的阳气进入了最活跃的鼎盛状态,在午时的中点即中午12点左右到达极致状态,并自此开始渐渐衰落,人体中生命能量的属于阴的那部分(阴气)开始渐渐生长,阴气得主要作用是营养身体脏腑。中午12点相当于一年中的夏至日,此日是一年中白日最长,夜晚最短的一天,此后白日渐短,夜晚渐长,这是一年中阴阳消长的规律;下午,人体的阳气渐渐收敛,阴气渐渐活跃;夜晚,人体阳气逐渐收藏,休养生息。阴气的活动进一步发展,并在子夜12点左右到达高峰。自此,阴气的活动会渐渐减弱,人体阳气会渐渐发生。子夜的12点就是一年中的冬至日,这一天白日最短,夜晚最长。此后白日渐长,黑夜渐短,就是阴消阳长的规律。
       由上可知,每天的子时(当日23时——次日1时)是人体阳气由收藏状态开始生发的时间,就如同冬天里深埋地下的种子,在内部开始了生长。如果此时打扰了种子内部的生长,那么这颗种子就不能正常的发芽,更不可能很好地破土而出,茁壮成长。人体的阳气也正是如此,如果人能够在子时之前进入良好的睡眠,就能够很好地养护阳气地生发,充足地储备人体生命活动力。倘若此时没有良好睡眠,阳气地生长受到干扰,那么人体的防病能力、脏腑的功能就会减弱,从而影响身体健康,导致疾病。每天中午的午时(11点——13点)营养人体脏腑的阴气开始生长,同阳气一样,它也需要养护。所以,每天中午12点到13点间,老年人进行午休是对身体健康有极大好处的。
7、睡眠的禁忌
     一忌临睡前进食。人进入睡眠状态后,人体的阳气开始向体内收敛,体内部分的活动节奏便开始放慢,进入休息状态。如果临睡前吃东西,会让人体阳气运行的正常规律被干扰,本应进入休息状态的胃肠、肝、脾等器官就又要忙碌起来,这不仅加重了它们的负担,也使其他器官得不到充分休息。大脑皮层主管消化系统的功能区也会被兴奋,会使人入睡后常产生恶梦,影像睡眠质量。如果晚饭吃得太早,睡觉前已经感到饥饿的话,可少吃一些点心或水果(如香焦、苹果等),但吃完之后,至少要休息半小时才能睡觉。 
        二忌睡前用脑。如果有在晚上工作和学习的习惯,要先做比较费脑筋的事,后做比较轻松的事,以便放松大脑,容易入睡。否则,如果大脑处于兴奋状态的话,即使躺在床上,也难以入睡,时间长了,还容易形成失眠症。 
      三忌睡前激动。人的喜怒哀乐,都容易引起神经中枢的兴奋或紊乱,使人难以入睡,甚至造成失眠。因此,睡前要尽量避免大喜大怒或忧思恼怒,要使情绪平稳为好。如果你由于精神紧张或情绪兴奋难以入睡,可采取前文提到的心念系于丹田的方法,全身放松,心系丹田,口中生津时,不断将津液咽下,几分钟后你便进入梦乡。
       四忌睡前说话。俗话说:“食不言,寝不语。”因为人在说话时容易使脑子产生兴奋,思想活跃,从而影响睡眠。因此,老年人在睡前不宜过多讲话。 
       五忌仰面而睡。睡觉的姿势,以向右侧身而卧为最好,这样全身骨骼、肌肉都处于自然放松状态,容易入睡,也容易消除疲劳。仰卧则会使全身骨骼、肌肉处于紧张状态,既不利于消除疲劳,又容易造成因手搭胸部影响呼吸而做恶梦,从而影响睡眠质量。 
      六忌张口而睡。《玉笥要览》上说:“卧须闭口,则元气不出,邪气不入。”孙思邈说:“夜卧常习闭口”,这是保持元气的最好方法。张口而睡,容易遭受空气中病毒和细菌的侵袭,不仅使病从口入而且也容易使肺部和胃部受到冷空气和灰尘的刺激,从而引起疾病。 
七忌蒙头而睡。老年人怕冷,尤其是冬季到来之后,总喜欢蒙头而睡。这样,会大量吸入自己呼出的二氧化碳,缺乏必要的氧气,对身体健康极为不利。 
      八忌当风而睡。睡眠时千万不要叫从门窗进来的风吹到头上身上。因为人睡熟后,身体对外界环境的适应能力有所降低,如果当风而睡,时间长了,冷空气就会从人皮肤上的毛细孔侵入,轻者引起感冒,重者口眼歪斜。 
     九忌对灯而睡。人睡着时,眼睛虽然闭着,但仍能感到光亮。如果对灯而睡,灯光会扰乱人体内的自然平衡,致使人的体温、心跳、血压变得不协调,从而使人感到心神不安,难以入睡,即使睡着,也容易惊醒。 
    十忌对炉(暖气)而睡。这样做,人体过热,容易引起疮疖等病症。夜间起来大小便时,还容易着凉和引起感冒。
8、睡梦与疾病
      中国传统医学认为使人睡卧不宁而多梦的原因是因为病邪进入人体,随营卫气的循行游走于体内,侵扰脏腑,影响人体正常的阴阳升降所造成的。
     由于外邪侵扰人体的部位、脏腑不同,造成人体的疾病症状不同,也就导致梦境各异。因此,从不同的梦境就可以推导出身体的健康状况。例如:
人体阴气过盛就会梦见渡涉大江大河,内心感到恐惧;
人体阳气过盛就会梦见熊熊大火,灼热难当;
人体阴阳俱过盛就会梦见互相杀伐打斗的场面;
人体上焦之气过盛就会梦见在高空飞翔;
人体下焦之气过盛就会梦见向深渊坠落;
人体过于饥饿就会梦见向别人索取东西;
人体吃的过饱就会梦见向别人施舍东西;

 

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