大石沟

千里汉江令牌石

     有着“古麇故都”之称的郧县五峰乡，是春秋时期西周的封国——麇国国都所在地，以其悠久的历史，驰誉学界、考古界。最引人注目的当属这些年出土的文物，还有一些呈现在人们面前的文化遗存及其远古传说。记者仅以石头为例，试图揭示古麇国远古石文化的遗存和传说故事，以利于古麇国文化的传承，使其不至于被淹没于历史长河之中。
     与“石”有关的郧阳来历
    五峰乡隶属于郧县，郧县古称郧阳。有一个与五峰有关的故事，就发生在郧阳这个大环境里，这个故事发生的地点离五峰大约只有15公里。
    郧县之所以称为“郧阳”，是因为“郧阳”一词的来历有着诸多版本的神话传说。其中，有个经典的美丽传说证明，“郧阳”的来历与一块不同寻常的石头有关。
    相传很久以前，现今的郧县还叫不出什么地名，生活在这里的庶民日出而作，日落而息。某一日，玉皇大帝闲步天庭，脚下被一物所绊，跌了一跤，刹那间天空雷电交加，狂风骤起，地动山摇，飞砂走石，整个宇宙天昏地暗，沧海横流。天明之后，一块巨大的陨石从天而落，刚好落在郧县和郧西的交界处——郧县五峰乡北面火车岭的山梁上。落地后的陨石分阳面和阴面，阳面称之谓“陨阳”，即今郧县；而陨石阴面所指又恰是“陨阳”之西，故称“陨西”，即今郧西。
   伴随陨石落下的陨石雨，皆被烧成红色土壤，在今郧西县城东侧不远的山岗上。而这块巨大的陨石从天空坠落地面后，人们正议论纷纷，煞费苦心地猜测这块石头的来历时，一位突现的老者说：这块石头可不简单呀，它是玉帝绊下来的一块“神石”，标志着我们生活的这个地方日后会不同寻常。我看就把我们这个地方叫“郧阳”吧！从此“郧阳”便成了现在郧县这个地名的专有名词。
   装满古麇远古传说故事的“石箱子”
   一块陨石成就了郧县富有传奇色彩的地名，值得骄傲。但目前还有不少人不知道的是，在古老郧阳的五峰乡，还有一块神奇的石头，名曰“石箱子”。这是一块装满古麇故都远古传说故事的天然巨石，大小高低如同一间房屋。它坐落在郧县城西约60公里处一个小地名叫“石箱子”的小溪旁。“石箱子”原是一个有200多人的自然村，名字就叫“石箱子村”。“石箱子村”在2002年村组合并时并入下三岔村，隶属五峰乡，从此五峰乡便拥有了这样一个远近闻名的小地名。
   说“石箱子”是一块装满古麇远古传说故事的“大箱子”，一点不为过。
   从地理环境看，古麇人都生活在楚文化的发祥地——汉水两岸，汉江穿境而过，造就了这里极其丰富的神奇石头传说故事与远古文化底蕴。人们可脱口而出的有“石人河”、“石人滩”、“令牌石”、“石鼓石锣”、“石人石马”、“大石沟”、“小石沟”、“卧牛坑”、“锅夹山”、“神仙脚”等等仙踪遗址。“千古石事一箱收”，而“石箱子”则正好将这些传奇故事收藏起来，随时供有心人去阅读，从而走进远古传说故事中。
    落难石滩的“石人石马”
   “石箱子”的来历本身就是一个远古传奇故事。相传远古时期，玉帝要在五峰的安城和郧西两地选一个地方建一座城池。用大石沟大龙口的大石庄做梁柱，用小石沟的小石头砌城墙。对城址选择的标准是称量这两地的土质重量。土质重的，说明地基就牢固，可以建城；反之就放弃。称量的办法是在两地各取一斗黄土，进行称量。然而在取土时，心眼多的郧西人悄悄在土里掺了不易识别的黄砂金，所以郧西的一斗黄土就重些，玉帝决定把城池建在郧西。这就是现在郧西城所在地的来历。
   建城地点确定后，玉帝就安排神仙万斤大力士化作石人，牵着石马，带着石鼓石锣和令牌，从天庭出发，向预定地点运送建城物资。由于工程浩大，时间紧迫，行程绝密，运送的物资较多，不少东西需转运，石人的任务非常繁重，不能有任何差池。
   一天傍晚，石人牵着石马来到汉江边，准备渡河到江南，把装满宝物的石箱子驮到郧西建城。因要渡河，必须依靠渡船和太公。石人于是摸黑到太公家喊太公过河。此时太公已经吃过晚饭安歇了，黑夜乘渡船过河是一件危险的事，太公极不情愿。石人费了半天口舌说动太公，太公揉着惺忪的睡眼，带着石人石马来到河边，起锚后准备过河。
   这时，出现戏剧性的一幕：石人要求人和马单独过河，而太公则坚持人和马一船过渡。双方争执了很长时间没有结果，太公有些恼了：我说人和马一船渡就一船渡，哪有分开慢慢过的道理？磨到后半夜，那得多长时间？再说，难道你们是石头不成？我的渡船装不起？
    谁知太公最后这句话坏了大事，一语道破天机，识破了石人石马的身份。石人顿时泪流满面，仰天悲叹：玉帝啊，真对不起！我被人道破天机，无法完成您的神圣使命了。语毕，泪水流成一条河，这就是今天郧西大青村的石人河。而石马则化作一片乱石滩，这就是今天五峰乡尚家河村中间那片石人滩。石鼓石锣和令牌顺流而下，分别在汉江南岸的金鹅沟口和陡坡崖停留。于是，汉江边有了两个新地名：石鼓石锣、令牌石。至于石箱子，则因为没能及时搬走，便留在半途一个深山沟里，使那里从此有了一个新地名：石箱子。
    从郧县城沿着汉江南岸“柳五”公路西上，到安城沟村顺通村公路南进，约4公里处停留，往下看，在溪边可见一块方石，这就是远古传说下来的石箱子。多少年来，不知有多少人慕名前来观赏。
    细细看来，石箱子上面不知在什么年代被人打了不少圆洞，据说是盗宝的人想把里面的宝物盗走。但箱子太坚固，盗宝的人只能空手而归。现在，石箱子成了当地人们心中的圣物。
    石人河长约15公里，注入汉江，是郧西境内最长的溪流之一。两岸山势险峻，风景如画，生态环境良好。
    石鼓石锣因阻碍河道通航被炸毁
    石鼓石锣一直是五峰境内的一大景点。它背靠金鹅沟西山头，北入汉江。在汉江边立起一面石壁，石壁上并列镌刻着两个直径约30厘米鼓面大小的圆圈。汉江洪水季节，此景点没入汉江，水退鼓现。鼓后有一小路，过去山上没有公路时，是南来北往人必经之路。2011年，汉江河道整治，石鼓石锣因阻碍河道通航能力，这一处几百平方米的石岩滩被全部炸掉。
    令牌石则坐落于汉江南岸曹家湾村境内，是汉江知名景观之一。2014年汛后，南水北调中线工程丹江口水库蓄水至170米，令牌石景点将被永久性淹没，但它的神奇传说将永久铭记在人们的心底。
   石人滩位于石人河出口处。是一片面积约500平方米的乱石滩。这片乱石滩紧邻汉江河边，前面是湍急的河水，后面是沟壑和居民区，上下有渡船码头，是尚家河村居民的天然良港。自古以来，这里的水运货运生意非常火爆，成为村民赖以生存的经济基础之一。2010年10月，南水北调移民外迁，尚家河村有300多人搬迁到襄阳北部。2011年底移民内安，尚家河村又有84户354人在本村集中安置，住进新房。远远看去，一片片崭新的新农村在江岸崛起，引入注目。
   遥相呼应的 “大石沟”“小石沟”
   大石沟村口的大石庄是汉江一处天然景观。大石庄坐落于汉江南岸，有三层楼房那么高，占地约3000平方米。大石庄又称“大龙口”、“巨石阵”，旁边是一片面积约3万平方米的大石滩，汉水在这里回折、停留，形成一个巨大的回水湾，成为一个延续了几千年的天然渡口和远古人类聚居区。传说中，大石庄里有一个“金鸭子”，在没人的时候会出来到汉江里嬉戏。于是，有一些人前来盗宝。但是，无论盗宝人怎样费尽周折，就是不知金鸭子身在何处，只好沮丧而归。
   大石庄离记者老家不远，因此也是记者和小伙伴儿时游泳、嬉戏的地方之一。年少的我们乘着月色，走进大龙口，到船上赏月，看流星划破夜空，听老人们细讲金鸭子、韩信葬母的故事。夜深了，就头枕着汉江的波涛进入梦乡。次日清晨，我们再站在大石庄顶，感受汉江之水天上来，一泻千里奔流到海不复回的壮美景色。看天际归舟和眼前袅袅炊烟，看日月山川周而复始，一年年变化的影子。
   与此相反，记者家住的小石沟与大石沟遥遥相望，相隔仅有四五公里路程，小石沟这个地名因为辖区内的汉江河边都是小石头、乱石滩而闻名。取这个名字的人几乎没动什么脑筋。但是，作为五峰石文化的一段重要组成部分，小石沟自古至今也是很有故事的。比如，在汉代，眼下小石沟的移民安置点所在地就属于当时地方政府办公区域。前些年，考古界在这里发掘出不少西汉时期的古墓、古文物，曾经轰动一时。小石沟有一处乱石堆和一片乱石滩，这处乱石堆也在2011年的汉江河道整治中被拆除，而乱石滩还在，成为一个渡口的所在地。
    五峰“石文化”流传千古
   “卧牛坑”、“锅夹山”、“神仙脚”则同处一条沟——下三岔。“卧牛坑”是一个很大的石头上面的一个坑，似一条牛卧过，非常逼真。确切地点在原郭家山村。“锅夹山”在原郭家山村。指的是一面山上，山这面有口石锅，山那面也有一口石锅。两口锅夹一面山，因而取名“锅夹山”，属于原郭家山村的前身。“锅夹山”在近几千年的历史中被错传为郭家山，远远失去了“锅夹山”深厚的文化意蕴。因为，“锅夹山”与当地的天鸡寨、刘家槽等文化人文景观紧密联系在一起。当地有个历史典故人人皆知：刘家槽雾气沉沉，天鸡寨晒过白金，也有说“天鸡寨赛过北京”的。
   “神仙脚”在“石箱子”外面的小溪中间，有一块凸起的石头，石头中间有一双非常明显的大脚印，像是神仙站在那里，才能踩出这样深深的脚印。传说是武当祖师爷自西而来，向东而去，在这里垫脚，到武当山安居时留下的脚印。
   此外，五峰境内的汉江奇石也是该乡一大极为丰厚的文化遗产。多年来，汉江奇石吸引着无数奇石爱好者前来淘宝，由此带给人们无尽的财富。
   历史的车轮滚滚向前，五峰乡“石文化”以传奇的形式流传千古，吸引着后人。眼下，郧县正在打造汉江百公里文化生态旅游风景线路，而五峰的“石文化”正是本地人或外地游客在工程完工后要欣赏的人文景观。届时，人们会管中窥豹，看到一个比较完整的“文化五峰”。

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