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武当山道教养生旅游推荐|我社成功接待重庆记者武当道教养生

时间:2024/3/5 16:23:23 作者:十堰百分佰国际旅行社
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摘要:2016年8月18日至21日我社成功接待来自《重庆新闻旅行社》组织的问道,此次的团队自来重庆大渝网、晨报、华龙网、新华网、可可可乐、晚报、蓝标、都市热报等单位。他们带着对武当道教文华的宣扬到武当山和观光考察,...
武当山道教养生旅游推荐|我社成功接待重庆记者武当道教养生

      2016年8月18日至21日我社成功接待来自《重庆新闻旅行社》组织的问道武当道教养生游,此次的团队自来重庆大渝网、晨报、华龙网、新华网、可可可乐、晚报、蓝标、都市热报等单位。他们带着对武当道教文华的宣扬到武当山和神农架旅游观光考察,同时还参加了我们的一些道教养生项目。

       道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。发源于古代本土中国春秋战国的方仙家,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位,在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一,道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生,益州(今四川)的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。唐代尊封老子,为了美化唐皇室,说老子(太上老君)是唐室先祖。




道教发源于历史悠久的华夏大地,从中国的洪荒时代起人类首先开始寻求自然的庇佑,遂而认为万物有灵,这是原始人类在形成宗教之前最先出现的理论(英语:animism),进而产生了对自然的敬信,灵魂的敬信,祖先的敬信,直至在历史的河流里慢慢进化成祖先与天神合一,成为对天无上的信仰,后世各类至上神的雏形。在原始社会时代,已有先贤追问生命的意义,挑战人类生命的极限。炎黄子孙的先祖,中华民族始祖,古部落联盟首领,轩辕黄帝应为第一人,据《史记·封禅书》载“且战且学仙”, “黄帝问道于广成子”。



      道家思想作为首先独创了朴素唯物主义本体论学说的代表,从春秋战国时代即为诸子百家之一,先秦时期在著名的儒墨显学里独树一帜,汉初,完全成为显学。所以,汉朝就有了具体正规的教团产生,奉老子为道德天尊,把原来深奥的道德哲学更进一步升华、粹炼了。南北朝时道教宗教形式愈发完善。

    道教以道为至高信仰,认为无形无象、玄之又玄、无法言说。道在人和万物中的显现就是德。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气,聚则为神。《道德经》的“道生一,一生二,二生三,三生万物。”就是“不停地无中生有、有又还无地周而复始运转变化”。现在科学理论一般浅显的理解为“道”是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中,道教(包括道家、术士等)被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙(不老不死、普济众生)的方法。 其实基于现实世界,道教也有着各种积极的意义:道法自然,珍爱生命、珍爱自然环境,追求人与自然和谐,实现修身养性,延年益寿,得道成仙。通过度化了自己,提升了个人的生命质量与灵魂能量,再进一步为人类社会做贡献。以一定的方式和方法,对精神和肉体进行自我控制,达到“我命由我不由天”,突破生命的桎梏,掌握自己的命运。 道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种,服食仙药,外丹等,炼气与导引,内丹修炼,并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙,常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。


行程安排如下:

DAY1:8月18日(周四)     用餐:中晚餐              宿:武当山太极会馆

上午十堰火车站接站(K590,09:46),乘车前往武当山(50分钟左右);用中餐;

中餐后乘坐景区观光车赴武当山太极会馆,入住酒店;

乘景区观光车参观【太子坡】古建筑群“四绝”(九曲黄河墙、一里四道门、十里桂花香、一柱十二梁);武当世外桃源【逍遥谷】观金猴跳涧、猕猴献桃等奇特景致穿溪流、过吊桥、走栈道、攀石阶,游武当山最险、规模最大的岩庙之一玉虚岩;游现存最完整的宫殿之一,素称“云外清都”的【紫宵宫】;游览武当山三十六岩最美的绝壁悬宫--【南岩宫】;                    

晚上于太极会馆用餐                                    

DAY2:8月19日(周五)     用餐:早中晚餐            宿:木鱼盛景怡家酒店

早上和太极老师一起参加养生功锻炼(约1小时)

早餐后乘索道上金顶,游览武当山【金顶】海拔1612米天柱峰,体验 “会当临绝顶,一览众山小”的胜景;参观太和宫、转运殿、皇经堂、紫禁城和世界最大、最壮观的金殿。

下山后在武当山镇用中餐;

中餐后乘车赴神农架,入住酒店;                          

DAY3:8月20日(周六)     用餐:早中晚餐            宿:木鱼盛景怡家酒店

早餐后游览【神农架自然保护区】(游览约4小时),徒步穿越金猴岭原始森林,小龙潭,与金丝猴亲密接触风景垭观石林云海,板壁岩寻觅野人踪迹;

游览国家湿地公园---大九湖,被誉为“小呼伦贝尔”的高山平原,面积达三十六万平方公里,平均海拔1780米,是神农架狩猎场建设地。可让你领略“风吹草底现牛羊”的独特景观,传说这里曾是薛刚反唐的屯兵地,至今仍保留阅兵台,一至十帅字号营地。其景之美,令人迷而忘返。                                        

DAY4:8月21日(周日)    用餐:早中晚餐             宿:自己家

早餐后后乘车三峡大坝(车程约4小时);抵达三峡大坝后先用中餐;

中餐后游览国家5A级风景区【三峡大坝景区】(游览约3小时):在坝区换乘中心乘坐观光车到达196平台,乘观光扶梯到坝区制高点----坛子岭,在坛子岭可以俯瞰整个坝区,参观三峡工程模型室;乘观光扶梯下行到船闸观景台,然后步行到185平台参观;乘观光车从江北至江南截流纪念园参观,在洪水期可以看到大坝泄洪的壮观场面;乘观光车返回坝区换乘中心;

乘车赴宜昌,提前在火车站附近用晚餐,之后乘动车返回重庆。(G315,18:14-22:31

道教教义
尊道贵德——道教最高信仰;
仙道贵生——道教鲜明特色;
清静寡欲——道教行为标准;
自然无为——道教生活态度;
柔弱不争——道教自我修养;
返璞归真——道教理想状态;
天人合一——道教文化主体;
天道承负——道教善恶报应;
性命双修——道教修炼要诀。

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